NEOFIT

Опровержение иудейской религии и ее обрядов на основании Ветхого и Нового Заветов.

Соч. монаха Неофита.

Благословенно Имя Отца, Сына и Святаго Духа, единаго Бога нашего, который по неизреченному Своему милосердию, желает, чтобы каждый человек был спасен и познал истину.

Поелику Спаситель наш Господь Иисус Христос сжалился надо мною, сподобил меня, недостойного, познать истину, победить все природные препятствия и извлек меня из мрака к свету солнца правда, я, дабы отблагодарить Его за все Его милости, составил сию книгу, малую по размерам, но, надеюсь, полезную для христиан. Она содержит в себе важные тайны иудейские, восходящие еще ко дню крестного распятия Господа нашего Иисуса Христа, но которые никогда еще до сего дня не были обнародованы.

I. Каким образом мог сохраниться до сих пор в тайне обычай употребления иудеями христианской крови

Таинственный обычай употребления христианской крови почитается иудеями за обряд, завещанный им самим Богом, и основанный на Священном Писании.

Множество писателей трудились над опровержением суеверных верований иудеев и их ересей. Между ними было не мало рожденных в иудействе и обращенных впоследствии в христианство, но ни один из них не написал ни строчки /3 об этой варварской тайне крови которая ставит иудеев ниже хищных зверей.

Если в руки христианина попадет случайно книга, трактующая об этой тайне, иудеи никогда не дадут прямого ответа, а всегда обиняком. Они вам скажут: "иудеи не убивают христиан". Что же касается крови, они всегда отговорятся: "нам запрещено употреблять в пищу кровь". Вот по этой причине не только иудеи вообще, но даже принявшие христианство, никогда не скажут ничего определенного об этом таинстве.

Обращенные иудеи поступают так потому, что, действительно, эта тайна не всем известна. Кроме того, перешедший в христианство иудей всегда хранит надежду, что когда-нибудь и остальные его прежние единоверцы последуют его примеру, а потому опасается, что христиане, узнав, что иудеи их убивают, не отказались бы принимать их в лоно церкви Христовой. Единственно по этой причине - из ложно понимаемой жалости - обращенные иудеи продолжают умалчивать об этом варварском таинстве.

Но я, по милости Божией, получив святое крещение и приняв иноческий чин, то есть чин ангельский, я презираю иудейскую гордость. Я, бывший гахам или раввин, т.е. учитель, я хорошо знаю все их таинства, сам хранил их в глубочайшей тайне и ревностно соблюдал.

Ныне, по милости Божией, вместе со святым крещением, я отрекся от всякой их скверны и для блага христиан, разоблачаю открыто эти тайны, подкрепляя их нижеследующими доказательствами.

II. Причины, по коим иудеи употребляют христианскую кровь

Как выше сказано, не все иудеи знают тайну крови, а только гахамы, писцы и фарисеи, которые по этому называются "хранителями кровавого таинства". Эти гахамы свято и ненарушимо хранят эту тайну. Вот причины таинственного обычая употребления христианской крови:

1) Ненависть к христианам, которую каждый иудей внушает своим детям, с самого нежного возраста. Поступая так, они полагают, что исполняют заповедь Господню и что истребление христиан дело богоугодное. Таким образом, они оправдывают слова божественного искупителя: "Но приидет час, да всяк, иже убиет вы, возмнится службу приносити Богу" (Иоан.16:2).

2) Ложные суеверия, к коим они привязаны. Ибо иудеи пользуются христианской кровью для волхвования, а также магических, каббалистических и иных бесовских упражнений.

3) Гахамы или раввины несколько сомневаются относительно пришествия Мессии и колеблются в убеждении, что Иисус, Сын Марии, не есть именно Мессия, обещанный их праотцам. Таким образом, говорят они, кровь христиан, последователей Мессии, которого мы умертвили, спасет нас и избавит от вечной муки /4.

III. Первая причина: ненависть к христианам

Во второй части Пятикнижия, т.е. в Исходе, сказано, что, преследуя израильтян, "Фараон поят шесть сот колесниц избранных, и вся кони египетския, и тристаты над всеми" (Исх. 14:7). По этому поводу гахам Соломон спрашивает: "Откуда Фараон мог взять достаточно лошадей, для шестисот колесниц, когда незадолго до того пятою язвою Господней был истреблен весь скот египетский?".

На этот вопрос сам Гахам отвечает: "Те египтяне, которые поверили угрозе Моисея, приберегли свой скот и тем спасли его от язвы". Далее он говорит: - "из этого мы должны вынести урок, что надо уничтожать даже самую ничтожную змею. Следовательно, надо уничтожать всякого христианина, хотя бы он был лучший человек во всем свете, ибо все христиане суть змеи".

Поэтому существует закон, по коему каждый иудей, желающий заслужить вечное спасение, должен в своей жизни убить хотя одного христианина. Хотя внешним образом иудеи могут дружить с христианами, но внутренне они должны питать к ним непримиримую ненависть и всячески стараться им вредить.

Следуя этому правилу, иудеи искажают Священное Писание и толкуют его произвольно в превратном смысле. Так, например, в книге Исход значится: "Люди святи будете ми: и мяса звероядинаго да не снесте, псом повержите е" (Исх.22:31). Нечестивый гахам Соломон дает этим словам такое объяснение: "Очевидно, Бог, устами Моисея, разрешил продавать такое мясо христианам; ибо Моисей, говоря о псах, проклинает христиан; он хочет намекнуть, что псы благороднее христиан, ибо писано: от всего израиля не услышите псиного лая. Из этого видно, что Бог отличает евреев от египтян и иудеев от христиан".

По моему мнению, Бог отвергнул дары иудеев и тем оправдал премудрые слова царя Соломона: "Дары твои кощунственны и внушают отвращение Господу".

Перейдем теперь ко второй причине, по которой иудеи убивают христиан и собирают их кровь.

IV. Вторая причина: суеверие

Вторая причина кроется в суеверных верованиях иудеев в волшебство, чарование, каббалу и иные бесовские упражнения, для коих они пользуются христианскою кровью.

Отметим здесь проклятие, тяготеющее над этим народом за его жестокосердие и упорное нежелание признать Христа за истинного Мессию. Еще в книге Второзакония Господь предрекал это проклятие: "Да поразит тя Господь вредом египетским в седалищах, и крастою дивиею, и свербом, яко не мощи тебе исцелитися" (Втор. 28:27). И там же, далее: "Да поразит тя Господь вредом злым на коленах и на голенях, яко не мощи исцелитися тебе от стоп ног твоих даже до верха (главы) твоея" (Втор.28:35).

Все предреченные беды оправдались, а теперь, когда гахамы, сии сознательные преступники, посещают больных, пораженных сими язвами, они окропляют их христианской кровью, полагая, что тем даруют им исцеление. Каждому ясно, что иудеи несут на себе проклятие отцов, вопивших в присутствии Пилата: "Кровь его на нас и на чадах наших" (Матф.27, 25). О, сколь тяжко она их гнетет! Несчастный народ!

V. Ругательства и богохульство иудеев против христиан

Выше я говорил о ненависти иудеев к христианам и о их суеверных верованиях. Это суть две главные причины, по коим они убивают последователей Христа и собирают их кровь; прежде чем перейти к третьей, я хочу передать и пояснить некоторые презрительные выражения, употребляемые иудеями по отношению к христианам.

Наши церкви они называют погаными местами. Гахамы не иначе именуют храм Божий, как помойною ямой и свиным хлевом. Христиан называют святотатственными идолопоклонниками.

Христианский мальчик, по их выражению, омерзительный червь, христианская девушка - пиявка. Священники - идольские жрецы или просто язычники.

Когда христиане справляют канун Рождества и Крещения, иудеи покрывают свои книги и проводят ночь в синагоге, играя в карты, изрекая хулу на Иисуса Христа, Его святую Матерь, святых и всех христиан, называя сии святые ночи - ночами слепцов.

Да, действительно это ночи мрака и ослепления для тех, кто закрывает глаза на истину. Богохуления, которые они произносят, прикрывая свои книги, столь ужасны и жестоки, что я не решаюсь их здесь повторить. Одно воспоминание о том, что я сам некогда их произносил, меня сражает и убивает. Я могу только просить у Бога прощения.

Книга проклятий почитается самою важною у иудеев, на ней они воспитывают своих детей; эти богохульные проклятия они влагают им в рот с молоком кормилицы. Книга хулений против Иисуса Христа, Святой Его Матери и христиан служит азбукой для иудейских детей.

Когда иудеи проходят мимо православной церкви или даже только ее завидят, они обязаны сказать: "Да будет проклято это поганое место, отвратительное место нечистоты". В Талмуде по этому поводу сказано: "Если иудей, проходя мимо христианской церкви, забудет по рассеянности произнести эти слова, он обязан вернуться и их сказать, если только не удалится далее десяти шагов. В последнем случая может их произнести, не возвращаясь".

Когда иудей встречает христианские похороны, он обязан сказать: "Сегодня вижу одного (покойника), а кабы завтра увидеть двух".

Вообще, в своей ненависти к христианам иудеи заходят до того, что только себя считают за людей, а христиане, по их мнению, - не люди.

Прошу читатели не думать, что я говорю что-либо по враждебным чувствам к моему народу. Нет. Я ежедневно благодарю Господа нашего Иисуса Христа за то, что просветил ум мой своею благодатию и ежедневно повторяю слова пророка Иеремии: "Кто даст главе моей воду, и очесем моим источник слез; и плачуся день и ночь" (Иерем.9:1) о грехах моих соплеменников.

Этот избранный некогда народ Божий, некогда царственный народ, ныне блуждающий и рассеянный по лицу всей земли, но жестоковыйный и упорствующий в своем заблуждении, погружен в самую ужасную испорченность.

Да, поистину иудеи упорны, испорчены и вероломны. Так, например, если христианин приходит к иудею, тот его принимает вежливо и радушно. Но едва он выйдет за порог, иудей обязан сказать: "Пусть все болезни, беды, напасти, несчастья, гонения и все ужасы, которые могут грозить дому моему и моему семейству, падут на главу сего христианина, на его дом и семью его". Так предписывает закон и горе тому, кто его не исполняет.

Описывая эти подробности, я преследую двоякую цель:

1) когда иудей услышит от христианина укоризну в вероломстве и упорстве, пускай покается, оставит свои заблуждения и обратится в веру Христову. И да умножится число исповедующих Имя Христово и спутников наших по стези спасения;

2) пусть христиане, взирая на тяжкие испытания, посылаемые иудеям небесным правосудием, поучаются на их примере и сами избегают впадать в соблазн и грех.

VI. Третья и главнейшая причина: вера иудеев в целебные духовные свойства христианской крови

Главная причина этого варварского обычая - это глубокое внутреннее убеждение гахамов или раввинов в том, что Иисус Христос, сын Девы Марии из Назарета, был истинный Мессия, которого ожидали и желали святые отцы и пророки. Свое убеждение они основывают на словах пророка Иеремии: "Ужасесе небо о сем, и вострепета премного зело, глаголет Господь. Два бо зла сотвориша людие мои: мене оставиша источника воды живы и ископаша себе кладенцы сокрушеныя, иже не возмогут воды содержати". (Иерем.11:12-13).

Раввины хорошо помнят это пророчество. Первосвященники Анна и Каиафа тоже знали его. Они знали, что Иисус Христос, осужденный ими на крестную смерть, был Мессия, Сын Божий, но они его предали из зависти. /5

Раввины тоже хорошо знают смысл этого текста, но по гордыне своей и по жестокосердию не хотят обратиться ко Христу. Напротив, они придумали себе новые заповеди и, как сейчас увидим, надеются достигнуть спасения через христианскую кровь.

VII. Употребление иудеями христианской крови при обрядах бракосочетания, обрезания, покаяния, а также перед кончиною

У иудеев перед свадьбою жених и невеста соблюдают в течение суток строгий пост, даже от воды воздерживаются до заката солнца.

Тогда приходит раввин, он берет сваренное вкрутую яйцо, очищает его от скорлупы, разрезает пополам и посыпает его не солью, а порошком, о котором будет сказано ниже. Каждому из брачующихся он дает по половинке и, пока они едят, произносит молитву приблизительно такого содержания:

"Да дарует Господь сим супругам силу уничтожать христиан, или, по крайней мере, обманывать их, завладеть их имуществом и лишать плодов их трудов".

На первый взгляд удивительно, что соль заменяется каким-то пеплом или порошком, но когда тайна объяснится, ничего удивительного не будет. Этот пепел заменяет собою не соль, а свежую христианскую кровь, да и в самом деле к нему примешивается христианская кровь.

Вот как это делается: во время праздника опресноков кровь добывается из жил замученных среди ужаснейших терзаний христиан. Эту кровь собирают на полотно или вату, заранее заготовленные в достаточном количестве, затем ее высушивают и сжигают, а пепел закупоривают в бутылки, которые сдают на сбережение казнохранителю синагоги. Последний выдает их по требованию раввинов или для их собственных надобностей иди для отправления в местности, где невозможно добыть христианскую кровь, или по отсутствию христианского населения, или по причине особой бдительности полицейских властей, или же, наконец, вследствие крайней осторожности предупрежденных кем-либо самих христиан.

Когда на восьмой день рождения младенцев мужского пола совершается обряд обрезания, приходит раввин, берет стакан лучшего вина и вливает в него каплю христианской крови, добытой среди мучений, или же всыпает туда щепотку того самого пепла, о котором говорено выше. В тот же стакан он прибавляет каплю крови от обрезанного младенца. Когда кровь смешается с вином, раввин погружает в эту смесь мизинец обрезанного младенца, затем кладет его ему в рот и произносит слова, основанные на пророчестве Иезекииля: "Рекох ти, о чадо, в крови твоей живот твой". Он повторяет это два раза, ибо у пророка Иезекииля эти слова повторяются дважды, а именно: "И проидох сквозе тя, и видех тя смешену в крови твоей и рекох ти: от крови твоея жива буди, и рекох тебе: в крови твоей живот твой". (Иезек. XVI, 6).

Раввин в данном случае рассуждает так: или пророк говорит о крови Иисуса Христа, которая искупила души праотцев и патриархов, сошедших в преисподнюю без крещения водного, и в таком случае души иудеев будут также спасены кровью христианина, крещенного водою, хотя сами иудеи и не получили этого крещения. Вот поэтому-то кровь и должна быть добыта от христианина, подвергнутого тяжким мучениям, в воспоминание и подражание страстям Христовым.

Или же пророк Иезекииль говорит о крови обрезанных; в таком случае иудейское дитя будет спасено силою капли собственной крови, примешанной к вину вместе с кровью христианской.

Кровавым порошком или пеплом иудеи пользуются еще 9-го июля. В этот день они радуются и оплакивают разрушение Иерусалима Титом Веспасианом. По этому случаю пеплом пользуются двояким способом. Прежде всего натирают им себе виски. Свежая кровь была бы для этого непригодна, ибо пачкает. Затем они посыпают пеплом крутые яйца и употребляют их в пищу, как в день свадьбы. В этот день все без исключения иудеи обязаны есть крутые яйца, посыпанные этим пеплом. Этот обычай носит у них название «цидо амафрейкес».

Когда иудей умирает, является гахам, берет яичный белок, смешивает его с небольшим количеством христианской крови, ставит сосуд с этой смесью на грудь покойника и произносит слова пророка Иезекииля: - И воскроплю на вы кровь чисту и очиститеся от всех нечистот ваших" (Иезек.36:25). И заметьте, какое вероломство: Иезекииль не говорит "кровь чисту", а "воду чисту". Иудеи убеждены, что силою сих слов и действием христианской крови умершие непременно достигнут райского блаженства.

VIII. Употребление иудеями христианской крови в дни праздников Пурим и Пасхи

Иудеи справляют два кровавых праздника: один из них приходится на 14-ое февраля и называется Пурим, а другой - праздником опресноков или Пасхи. В этот день все иудеи должны есть не квашеный хлеб и, между прочим, маленькие пресные хлебцы, приготовленные гахамами с примесью христианской крови. И все малые и большие, юные и старцы, даже беззубые должны вкусить от такого хлебца, хотя бы кусочек величиною с косточку от маслины. /6 Этот обряд называется «ayфишуоймен».

Праздник Пурим установлен в память спасения персидских иудеев от истребления их Аманом, любимцем персидского царя Артаксеркса при помощи Эсфири и Мардохея - как то повествует книга "Эсфирь". Этот праздник, как всем известно, приходится на 14-ое февраля по старому стилю. Иудеи обязаны в этот день колотить всех встречных христиан; в особенности же - маленьких мальчиков. /7 В эту ночь, однако, они убивают всего лишь одного - в память казни Амана. Когда наступит смерть, тело убитого христианина подвешивают и присутствующие с хохотом кружатся вокруг него, как бы вокруг трупа Амана. Раввин собирает кровь и примешивает ее к тесту, из коего выпекают маленькие медовые хлебцы, коим он придает форму трехугольную. Эти хлебцы предназначаются не для иудеев, но для раздачи христианам, с которыми они поддерживают дружеские отношения. Эта церемония совершается в присутствии всех находящихся в синагоге, но на сей раз нет надобности, чтобы жертва подвергалась до смерти мучениям, ибо в данном случае, кровь идет только на приготовление сладких хлебцев. Их распределяют между знатнейшими иудейскими семьями для принесения в дар христианам, в виде знака особого внимания. Эта церемония носит название обряда хлеба Пурим. Кровь, пролитая иудеями в этот день, а также и в другие, оправдывает, как всем очевидно, слова пророка Иеремии: "И в руках твоих обретеся кровь душ, (убогих) неповинных" (Иерем.2:34).

У пророка Иезекииля сказано еще яснее: "Того ради рцы им: аще глаголет Адонай Господь: понеже с кровию ясте, и очи ваши, воздвигосте кумиром, и кровь проливаете" (Иезек.33:25).

В ночь праздника Пурим нельзя найти иудея, который бы не был пьян и даже до потери рассудка. В этом состоянии опьянения они колотят всех встречных христианских мальчиков, а которых удастся поймать, прячут и держат в заключении до праздника Пасхи, который вскоре следует за праздником Пурим. Перед Пасхой они предают этих мальчиков самым варварским и лютым мучениям, затем убивают, а собранную кровь употребляют для опресноков и для других надобностей в продолжение текущего года. Этою кровью они пропитывают паклю или вату, которую затем сжигают. Пепел хранят в закупоренных бутылках у казначея синагоги и рассылают их в отдаленные местности или выдают раввинам по их требованию.

Как сказано выше, кровь, добытая на праздник Пурим, идет исключительно для приготовления сладких хлебцев; поэтому для этой цели достаточно убить одного христианина и нет надобности подвергать его мучениям. Тогда как для приготовления опресноков необходимо, чтобы кровь была пущена среди ужаснейших страданий, подобных тем, коим был подвергнут Божественный Искупитель. /8

Прежде чем покончить с этим вопросом я хочу пояснить, почему иудеи придают сладким хлебцам, испеченным с христианской кровью, треугольную форму. Мне очень тяжело изобличать всю неправедность моего народа, но я следую совету мудреца: "Не укрывайте тайн".

Они поступают так в насмешку над догматом С.в. Троицы, почитаемой всеми христианами. Раздавая эти хлебцы христианам, иудеи ужасно кощунствуют и просят своего Бога унизить христиан за их веру в Св. Троицу. Сие нечестие совершается во исполнение пророчества пророка Исайи: "И рече, иди и рцы людем сим: слухом услышите, и не уразумеет, и видяще узрите, и не увидите: одебеле бо сердца людей сих" (Ис.4:9).

Иудеи предпочитают убивать детей, ибо, будучи безгрешны и девственны, дети наиболее приближаются к образу Христа. Кроме того, они менее подвергаются опасности, убивая детей, а не взрослых. Свои злодеяния они совершают именно перед Пасхой в подражание отцам своим, принесшим в жертву Христа именно во время пасхальных праздников. Се, да сбудутся слова пророка Иеремии: "Среди народа моего есть люди, расставляющие силки для уловления птиц" (Иер.5:26).

Употребление христианской крови послужило поводом к изгнанию иудеев из Испании и многих других стран - согласно пророчеству Иезекииля: "Кровь послужит для тебя источником гонений" (Иезек.22:4).

IX. Как иудеи хранят свои тайны

С помощью Господа нашего Иисуса Христа я разоблачал тщательно хранимую иудеями ужасную тайну крови, которая не написана ни в какой книге. Из этого видно, что вероломство - причина всех напастей, предреченных им пророком Моисеем в 27 главе книги "Второзаконие". Эти проклятия свидетельствуют о сатанинской ярости иудеев в отношении христиан; она-то и побуждает убивать их и пожирать их кровь.

Но это еще не все; я хочу обнаружить еще нечто такое, что не написано ни в одной иудейской книге - по крайней мере, ясным и понятным образом. Только гахамы, раввины и отцы семейств знают эту тайну и передают ее изустно своим сыновьям - под угрозами тяжкого проклятия, если они когда-нибудь и как-нибудь ее разоблачат.

Они сообщают эту тайну под клятвенным обещанием хранить ее в сердце и передать лишь тому из сыновей, которого сочтут достойным и всегда в той же форме и под условием полнейшего молчания. В особенности воспрещается доверять эту тайну христианам - хотя бы даже в случае жестокой опасности, ибо предпочтительнее лишиться жизни, чем выдать тайну.

Но я боюсь лишь одного Бога и презираю проклятия и угрозы даже моего отца, всех гахамов и раввинов и всего иудейского народа. Я желаю все ясно рассказать во славу Божию, Господа нашего Иисуса Христа и Святой Его Церкви. Вот при каких обстоятельствах мне была доверена эта тайна. Когда мне минуло тринадцать лет и, по существующему у иудеев обычаю, на мою главу надлежало возложить венец возмужалости (тифилон), мой отец, оставшись со мной наедине, завещал мне непримиримую ненависть к христианам, которая, по его словам, согласно заповеди Божией, должна простираться до лишения их жизни и до употребления крови их в случаях, указанных мною выше.

Затем он поцеловал меня и сказал: "Сын мой, ты теперь самый мне близкий наперсник - как бы второй я сам". Затем возложил на мою голову венец возмужалости и растолковал мне, что тайна крови есть наисвященнейший обряд, завет Бога Израилю. Он добавил, что это важнейшей таинство в иудейской религии. /9 Затем дал мне следующие наставления:

"Заклинаю тебя, мой сын, небом и землею хранить эту тайну в сердце и никогда не доверять ее ни братьям, ни сестре, ни матери, даже твоей супруге - словом, ни одной живой душе, а в особенности - женщине. Хотя бы у тебя было одиннадцать сыновей, ты откроешь эту тайну только одному - т.е. тому, кого из них признаешь мудрейшим и способным ее свято сохранить; словом, поступишь так, как я поступаю сейчас с тобою. Главное - прежде всего сначала убедись, что твой избранник верен и усерден в вере своих отцов. Повторяю еще: остерегись доверять эту тайну женщине, ни даже дочерям, ни даже жене, ни даже матери, а только сыну, которого признаешь достойным. "

В заключение он сказал: "Дорогое мое дитя, пусть ты будешь лишен погребения, пусть земля откажется принять тебя в свои недра, если при каких бы то ни было обстоятельствах ты раскроешь эту тайну иному, чем тому, на кого я указал - даже в том случае, если из личных интересов или по каким другим побуждениям ты когда-нибудь обратишься в христианство. Горе тебе, если предашь отца и разгласишь доверенную тебе божественную тайну. Мое проклятие поразит тебя на месте, будет тяготеть вплоть до самой кончины и последует за тобою в вечность.".

Но я обрел другого отца - Господа нашего Иисуса Христа и иную матерь - Православную Церковь. Я желаю вещать лишь истину, следуя словам премудрого Сираха: "До смерти буду бороться за правду".

Уже и теперь в настоящую минуту мне грозит смертельная опасность за мои разоблачения, но я твердо уповаю на слова апостола Павла: "Кто разделит меня от благости Иисуса Христа: конечно ни жизнь, ни смерть".

Единая надежда моя Отец, прибежище мое Сын, покров мой Дух Святой. Слава святой, единосущной, животворящей и нераздельной Троице, всегда, ныне и присно и во веки веков

X. Как иудеи кощунственно подражают христианским таинствам

Я уже говорил, что иудеи убивают христиан по трем причинам: во-первых, из адской ненависти к Христу; во-вторых, для разных суеверных магических и каббалистических упражнении, ибо они знают, что диаволу приятна человеческая кровь, а, в особенности, христианская. В-третьих, из религиозных побуждений. Иудеи рассеяны по всему миру и лишены священства по чину Ааронову, в колене коего священнический сан был наследственный и ни один иудей не может считать себя священником, угодным Богу; по крайней мере, никто не решится именоваться этим званием. Кроме того, у иудеев нет храма, где бы они могли возносить жертвы, приятные Господу, ибо закон воспрещает им совершать жертвоприношение вне храма Соломона, который ныне разрушен. Если бы даже кто из иных пожелал выдать себя за потомка Аарона, он все равно не мог бы приносить жертв. Из этого иудеи выводят варварское заключение, что они должны предавать закланию христиан. Они допускают, что Иисус из Назарета был истинный Мессия, а потому христианская кровь, силою самого Христа, дарует им спасение.

Поэтому они пользуются христианской кровью в подражание или как бы в издевательство над Христианскими таинствами в следующих случаях: при обрезании - в подражание таинству св. крещения; при бракосочетании - в подражание таинству брака; в опресноках  -соответственно таинству причащения (Евхаристии); при кончине - соответственно таинству елеосвящения. Даже оплакивая разрушение Иерусалима - как бы в виде таинства покаяния.

Вот объяснение этой тайны, которую я свято и ненарушимо хранил все время, пока оставался в иудействе.

XI. Что предписывает талмуд иудеям в отношении христиан

В заключении и для подкрепления всего вышеприведенного, я хочу сказать несколько слов о содержании талмуда. Как каждый может убедиться в справедливости моих утверждений, по талмуду Бог предписывает иудеям трижды в день призывать проклятие на христиан и молиться об их рассеянии. Эти предписания особенно обязательны для гахамов и раввинов.

Кроме того, Бог предписывает иудейскому народу стремиться всеми способами присваивать себе богатства христиан хитростью, ростовщичеством. Иудеи должны считать христиан за скот и диких зверей и соответственно с ними обращаться. Язычники, идолопоклонники, турки и проч. поступают ни дурно, ни хорошо; христиане делают только зло.

Если христианин стоит на краю пропасти, то иудей, если может сделать это незаметно, должен столкнуть его.

Церкви христианские суть притоны для блудодеяния, посвященные идолослужению. Поэтому иудеи обязаны их разрушать.

Евангелие - самая нечестивая книга, полная заблуждений, богохульств и растлений. Поэтому иудеи обязаны его сожигать, хотя в нем и начертано Святое Имя Божие.

Не приходите в ужас, дорогие читатели, от всего, что я рассказал.

Я знаю, я предвижу, что вы скажете: разве возможно, чтобы иудеи были погружены в такую страшную испорченность? Но вам должно быть известно и вы знаете, что иудеи покинули путь спасения. Они даже поставили себя вне законов естественных, божеских и человеческих. Они несут заслуженное наказание за ожесточение их сердец. В их талмуде встречаются кощунства, способные привести в ужас. Достаточно сказать, что нет веры более нечестивой, чем иудейская и что ни один человек не может сравниться с иудеем в нечестии и вероломстве. Горе миру, если они когда-нибудь достигнут власти!

Будем ежедневно возносить к Богу усердные молитвы, чтобы он смягчил сердца этого заблудшагося народа, разорвал завесу, которая его ослепляет, и рассеял мрак, в коем он добровольно погружен. Я говорю добровольно, ибо иудеи противоречат истине, которая им известна, и противятся Духу Святому. О, если бы они могли раскаяться, креститься и уверовать во Христа и Его Святое Евангелие, которое проповедовали апостолы, нищие, смиренные и гонимые до самой смерти! Евангелие, которое запечатлено кровью стольких мучеников обоего пола и всех возрастов, - от младенца до старцев. Евангелие, истолкованное столькими отцами латинскими, греческими, африканскими и столькими учителями и богословами. Евангелие, которое в течение девятнадцати веков сохраняет свою святость и божественность в лоне Православной церкви.

Слава Господу Иисусу Христу и Приснодеве Марии. Аминь.